Tradition primordiale

22 lettres hébraïques et 22 acides aminés dans le corps

Les acides aminés des chromosones correspondent aux 22 lettres hébraïques et aux 22 arcanes majeures du Tarot.

Le Sefer Yetzirah , (ספר יצירה) est un des plus vieux livres d’ésotérisme hébraïque (livre d’Adam ou de la tradition primordiale). Il est attribué à Abraham. Extrêmement bref, il est cependant écrit dans un style qui défie toute interprétation simple.

Pour résumer, le texte nous indique comment le Créateur aurait utilisé les nombres de 1 à 10 et les 22 lettres de l’alphabet hébraïque pour créer l’univers et tout le vivant à l’ intérieur.

Dans ce texte, Dieu ne parle pas de lui mais plutôt de comment il généra la matière à partir des « lettres » qu’il forma, pour les combiner en « mots » qui deviennent des choses tangibles.

C’est pratiquement un mode d’emploi didactique exotérique des secrets de la création.

Ce qu’il y a d’extraordinaire, c’est que ce texte qui peut nous apparaître obscur pourrait bien être aujourd’hui éclairé par nos connaissances scientifiques !

Vingt-deux lettres fondamentales :

  • 3 mères
  • 7 doubles
  • 12 simples.

Ceci est une phrase clé qui revient souvent dans le texte.

Il y a un signe à cela, ce sont 22 objets dans un seul corps. Belle signature et cette phrase nous indique que la lecture du texte doit être génétique (le corps)

22 lettres … 22 objets dans le corps … comme les 22 acides aminés protéinogènes qu’on retrouve dans les codons d’ADN et d’ARN !

Reprenons maintenant la classification des « lettres »:

Vingt-deux lettres fondamentales : trois mères, sept doubles et douze simples.

  • 3 lettres mères: Aleph, Mem, Shin
  • 7 lettres « Doubles »: Beth, Gimel, Daleth, Kaph, Pe, Resh, Tav
  • 12 lettres simples: He, Vav, Zain, ‘Heith, Teith, Yod, Lamed, Nun, Samekh, Ayin, Tzaddé, Qoph

Les acides aminés sont souvent distingués d’après les propriétés de leur chaîne latérale :

Les acides aminés apolaires (ou hydrophobes) et les acides aminés polaires (ou hydrophile)

  • – 12 acides Aminés Hydrophiles
  • – 7 Acides Aminés Hydrophobes
  • – 3 acides aminés de Ponctuation ( 2 de stop , 1 de starter – la Methionine)

Ce passage nous dit il fixa les 3 lettres mères dans son grand nom : YHVH.

Tout comme l’ADN et l’ARN qui sont formés de 4 lettres de nucléotide, mais qui sont lues 3 par 3 pour déchiffrer les codons qui codent les acides aminés de notre corps, seul YHV est pris en compte.

Tout comme l’ADN et l’ARN qui contiennent 4 lettres de nucléotides mais qui sont lues 3 par 3 pour déchiffrer un codon qui code un acide aminé de notre corps (Adénine, Guanine, Uracile/Thymine et Cytosine).

Le Nom de Dieu ne doit pas être considéré comme statique, aussi peu d’ailleurs que ne le sont les séquences de l’ADN, car il peut être réordonné pour de nouvelles fonctions ( V-H-Y, H-Y-V, H-H-V etc ). Le texte permute volontairement ces 3 lettres pour montrer que le nom de Dieu ne doit pas être statique , tout comme ne le sont pas les séquences d’ADN qui peuvent également être réordonnée.

En 1977, alors que nos connaissances de l’ADN étaient balbutiantes, et que l’on ne connaissait pas encore tous les acides aminés – le 22 ème fut découvert au début des années 2000, un professeur dit avoir reçu d’Enoch, le tableau des correspondances entre acides aminés et lettres de l’alphabet Hébreu.

Ce professeur s’appelle J.J.HURTAK auteur de Les Clés d’Énoch®.

Lettres de l’Alphabet hébreu et la correspondance avec les acides aminés :

  • 1 Aleph Stop
  • 2 Beith Glicine
  • 3 Guimel Alanine
  • 4 Daleth Sérine
  • 5 Hé Cystéine
  • 6 Vav Tréhonine
  • 7 Zain Méthionine (starter)
  • 8 ‘Heith Valine
  • 9 Teiht Leucine
  • 10 Yod Isoleucine
  • 11 Kaph Aspartate
  • 12 Lamed Asparagine
  • 13 Mem Glutamate
  • 14 Noun Glutamine
  • 15 Samech Lysine
  • 16 Ayin Arginine
  • 17 Phé Phénilalanine
  • 18 Tzadé Tyrosine
  • 29 Qôf Triptophan
  • 20 Resh Hsitidine
  • 21 Shine Proline
  • 22 Tav Stop

(selon la révélation reçue en 1975 par JJ HURTAK )

Les 4 bases azotées qu’on retrouve dans chaque nucléotide : Yod Hé Vav Hé

YHVH contient en lui même la nature de l’information contenue dans l’ADN !

« Je suis ce que je suis » « Je serai qui je serai » « Je suis qui je serai »

L’ADN est un support universel de l’information génétique chez les êtres vivants, qui retrace leurs informations du passé, qui enregistre les informations du présent , et qui prépare l’information génétique du futur.

Le cas de la 23ème lettre et des chromosomes

Tout le monde sait aujourd’hui que l’homme à 23 paires de chromosomes et pas … 22.

22 paires de chromosomes « cohérentes » en taille + 1 paire XY desequilibrée.

Le Shin à quatre branches porte le nom de HaOt, le Signe, qui dérive d’Exode 3.12. HaOt signifie « le Signe » ou « la Lettre ». Au cours du temps, cette lettre a porté plusieurs noms : la Lettre Manquante, la Lettre Perdue, la Lettre Intégrale, la Lettre Sainte, la Lettre du Monde à Venir, la 23e Lettre, la Lettre de la Bonté et Ot Olam, la Lettre Éternelle.

Le Sefer haTemunah, un guide mystique médiéval, raconte une tradition selon laquelle une lettre manquerait à l’alphabet hébreu. Son absence est la source de toute la douleur, tragédie de ce monde. La lettre manquante sera révélée par le Messie et elle corrigera toutes les défections et problèmes du monde. Ce Shin serait le symbole du prochain cycle cosmique qui sera basé sur Hessed, la Bonté.

Le Sefer haTemunah nous encore dit que lorsque nous inclurons le HaOt dans notre vocabulaire et dans notre vie, nous réaliserons alors l’unité cosmique et personnelle qui existe déjà en potentialité. HaOt est donc une potentialité transformative. Le HaOt, en ce sens, participe donc au Tikkun du monde.

Alors que toutes les autres lettres ont une valeur numérique, le Shin à quatre branches est inimaginable.

La 23° lettre de l’alphabet hébreu est une lettre de structure.

Lettre unique, elle n’apparaît qu’une seule fois dans la Torah. Elle est toute intelligence du système alphabétique. Émettrice de vérité, de raison, de normes, elle est la charte fonctionnelle du cerveau.

Où apparaît cette lettre, à quel endroit de la Bible ? Pourquoi ce glyphe unique, dûment consigné dans les bibles anciennes surgit-il au cœur d’événements dramatiques ? Pourquoi cette lettre est-elle absente, aujourd’hui, dans les éditions modernes des textes bibliques ? Quel est le sens de cette lettre, quel est son rôle ? Pourquoi s’est-elle perdue ?

« Car en effet, s’il manque réellement une lettre dans la Torah que nous lisons — lettre qui ne nous a été révélée qu’en partie — alors tout peut changer. Il est très audacieux de supposer que la Torah, telle qu’elle se dévoilera dans les cycles suivants sera totalement différente de celle que nous connaissons. L’hypothèse de l’occultation de la 23è lettre milite en faveur d’une conception relativiste de la Torah poussée à l’extrême… » – Gershom Scholem.

En s’appuyant sur le Séfer HaTémouna et Don Quichotte qui mentionne cette lettre formellement, la kabbaliste Dominique Aubier a conçu, en 2005, une étude considérable touchant au secret de la 23è lettre de l’Alphabet hébreu. Elle situe cette lettre au cœur d’un verset de la Torah, au chapitre des Juges où elle se cache, tout en se faisant voir ostensiblement depuis des millénaires. Elle se situe au cœur d’une phrase sur laquelle l’œil glisse sans jamais la relever.

Le titre de son ouvrage est sans ambiguïté : « La 23è Lettre de l’Alphabet hébreu ». La mise au clair, l’identification de cette lettre, la publication de son nom, l’explication de son sens forment l’essentiel de cette magnifique étude s’imposant aussi bien par sa rigueur intellectuelle que par la générosité du propos. Assurément, ce dévoilement ouvre un cycle nouveau, et le futur-à-venir, marqué par l’ouverture de cette lettre, est déjà là.

Pour Dominique Aubier, la voix du cerveau s’exprime dans l’alphabet hébreu, et les catégories, ce sont les archétypes. Les lettres en épousent les contours. Il y en aura autant qu’il y a de lettres dans l’échelle alphabétique et même plus, car les espaces entre les lettres abritent aussi des dynamismes. L’ensemble définit un statut fonctionnel précis, une véritable métabolisation des automatismes de l’Absolu.

« un Verbe initial suscite les langues parlées à partir de l’alphabet hébreu et de son système, précédant la création organique de l’être doué de parole. »

Ce qui veut dire que nous avons tous en nous l’alphabet hébreu, récepteur du message divin tel qu’il s’adresse à nous à tout instant.

Le Aleph-Tav dont on parle souvent comme étant une 23ème structure

Le premier verset de la Genèse est constitué de 7 mots : Bereshit Bara Elohim ETH HaShamayim ve ETH HaAretz.

Ce qui pourrait se traduire mot à mot par : Au commencement, Elohim créa « LE » les ciels et « LE » la Terre. Pourquoi cette précision de ETH devant HAshamaïm ou HAaretz, en sachant que HA représente déjà l’article.

ETH s’écrit aleph tav, et peut se comprendre comme du Aleph jusqu’au Tav, traduit en grec par de l’Alpha à l’Omega. Cette structure évoque donc un TOUT, une totalité, un ensemble.

Ce premier verset de la Torah contient 7 mots qui font référence aux sept jours de la Création. Il contient, en outre, 28 lettres, le nombre de jours lunaires, mais également valeur du mot hébreu ‘koakh’, puissance. Nous avons déjà parlé de la méditation kabbalistique ANA B’KOAKH dans cet article de la série Guilgoulim : 8. Deux existences dans une même vie.

Si nous lisons le Sepher Yetzirah nous avons « 7 maisons (batim) construites par 28 pierres (avanim) » et cela fait référence aux 7 mots constitués de 28 lettres dans ce premier verset de la Genèse. 28 est également un nombre parfait, puisque divisible par lui-même et par les nombrese 1 2 4 7 14 dont la somme donne 28.

Les 7 Rechei Tevot de ce verset – Bet, Bet, Alef, Alef, Hey, Vav, et Hey – ont une valeur numérique de 22, ce qui est une référence aux 22 lettres de l’alphabet hébreu. La Kabbale nous enseigne que le Monde fut créé par la Parole de Dieu au travers des 22 lettres, la valeur des 7 Rechei Tevot confirme cela puisque dans les 7 premières lettres du premier verset, on retrouve la présence de ces 22 lettres qui, par leur combinaison, sont à l’origine de toutes choses. Ces 7 Rechei Tevot peuvent se lire : HV Be HaABA – Lui dans le Père.

Selon le Zohar, Bereshit désigne le mystère de Hokhmah ; Bara désigne le degré suprême, voilé, impénétrable appelé Keter. Élohim désigne Binah. Eth embrasse Hésed et Guevourah, Clémence et Rigueur à la fois. Ha-shamaïm désigne Tiphéreth. Ve-Eth embrasse Netsa’h et Hod ensemble. Le Vav du mot Ve-Eth désigne « le juste ». Enfin, Ha-aretz désigne « La Communauté d’Israël » qui constitue « La terre de la vie » (eretz ha-hayim).

Dans son ouvrage Etz Hayyim (L’Arbre de Vie), le ARI Hakadosh expose son concept que l’Adam Kadmon (Homme Primordial) serait la substance première, ou Émanationn primordiale, qui créa la Torah (Bereshit) qui, à son tour, créa Élohim qui est l’ensemble de la Nature comme cela est démontré par sa valeur guématrique.

En ce qui concerne la première lettre de ce verset – Beith – le Maharal de Prague explique que la lettre Beith, seconde de l’alphabet hébreu, montre la dualité du monde créé. Par son symbole, le Beith est également la maison et Bereshit pourrait alors se lire Bayth Reshit, Maison de la Tête, Maison de Dieu.

LE SEPHER YETSIRAH

CHAPITRE 1

1-1 Par trente-deux sentiers merveilleux de la Sagesse s’établit : Yah Yhwh Dieu d’Israël, Elohim vivant, roi de l’univers El Shaddaï. Miséricordieux et clément, suprême et élevé résidant éternellement en permanente élévation.
Saint est son Nom. Son univers fut créé par trois mesures : le nombre, l’écrit et le commentaire.

1-2 Dix Séphiroth dans le néant et vingt-deux lettres de fondements : trois mères, sept doubles et douze simples.

1-3 Dix Séphiroth dans le néant selon le nombre des dix doigts : cinq en face de cinq, alliance unique de l’axe central par le mot de la langue et l’incision de peau.

1-4 Dix Séphiroth dans le néant, dix et pas neuf, dix et pas onze. Discerne avec Sagesse et pénètre avec Intelligence. Examine-les, interroge-les, ainsi la Parole s’élèvera vers son créateur et le Formateur sera replacé sur sa base.

1-5 Dix Séphiroth dans le néant, correspondant à dix choses infinies, sans limites : profondeur de commencement, profondeur de fin, profondeur de bien, profondeur de mal, profondeur du haut, profondeur du bas, profondeur d’Orient, profondeur d’Occident, profondeur du Nord, profondeur du Sud. Le Maître Unique, Dieu roi fidèle, domine sur toutes de sa demeure sainte pour l’éternité des éternités à jamais.

1-6 Dix Séphiroth dans le néant. Leur apparition a l’aspect d’un éclair dont les extrémités sont sans terme. Son Verbe court continuellement en elles et lorsqu’Il parle tel un ouragan, elles s’inclinent devant son Trône et ils festoient.

1-7 Dix Séphiroth dans le néant. Leur fin réside dans leur début et leur début dans leur fin tel l’embrasement consumant le charbon. Car Il est Maître Unique sans second et seul Face à lui pourquoi comptes-tu ?

1-8 Dix Séphiroth dans le néant. Retiens ta bouche pour ne pas en parler et ton cœur pour ne pas y réfléchir et si ton cœur s’emporte, reviens à l’endroit où il est dit « Les vies allaient et venaient ». Sur cette parole sera conclue l’alliance.

1-9 Dix Séphiroth dans le néant. Une : « Souffle d’Elohim Vivant », béni et glorifié soit le nom de Celui qui vivifie les mondes. La voix, le souffle et la parole sont l’Esprit Saint.

1-10 Deux : « Souffle issu du Souffle ». Avec, Il traça et sculpta 22 lettres fondamentales, trois mères, sept doubles et douze simples, qu’un seul souffle anime.

1-11 Trois : « Eaux issues du Souffle », Il traça et sculpta 22 lettres sorties d’un Tohu Bohu de boue et d’argile. Il les traça comme une sorte de jardin. Il les sculpta comme une sorte de mur. Il les déploya comme une sorte de toit. Il versa de la neige et elles devinrent poussière, car il est écrit : « Il dit à la neige : Tombe sur la terre ! »

1-12 Quatre : « Feu issu des Eaux ». Avec, Il traça et sculpta le Trône de Gloire, les Sérafim, les Ofanim, les H’ayoth haQodésh et Ses anges de service. Sur ces trois, Il établit sa demeure, ainsi qu’il est écrit : « Il fait des souffles ses messagers, des flammes de feu ses serviteurs ».

1-13 Il choisit trois lettres parmi les simples dans le mystère des trois mères : Aleph, Mem, Shin. Il les fixa dans son Grand Nom et scella avec elles six extrémités.

Cinq : Il scella le dessus et tourné vers le haut, il le fixa avec YHV.

Six : Il scella le dessous et tourné vers le bas, il le fixa avec HYV.

Sept : Il scella l’Est et tourné vers l’avant, il le fixa avec VYH.

Huit : Il scella l’Ouest et tourné vers l’arrière, il le fixa avec VHY.

Neuf : Il scella le Sud et tourné vers la droite, il le fixa avec YVH.

Dix : Il scella le Nord et tourné vers la gauche, il le fixa avec HVY.

1-14 Telles sont les dix Séphiroth dans le néant : Souffle d’Elohim Vivant, Souffle issu du Souffle, Eaux issues du Souffle, Feu issu des Eaux, Haut, Bas,Ouest, Nord, Est, Sud.

CHAPITRE 2

2-1 Vingt-deux lettres fondamentales : trois mères, sept doubles et douze simples. Les trois mères sont Aleph, Mem, Shin. Elles reposent sur le plateau du mérite et sur le plateau du devoir ; la langue du pacte est l’équilibre entre les deux. Trois mères, Aleph, Mem, Shin. Mem est bourdonnant, Shin est sifflant et Aleph est le souffle de l’air qui équilibre les deux.

2-2 Vingt-deux lettres fondamentales : Il les a gravées, sculptées, permutées, pesées, transformées. Avec elles, il a représenté tout ce qui a été formé et tout ce qui sera formé.

2-3 Vingt-deux lettres fondamentales : Ils les a gravées avec la voix, les a sculptées avec le souffle, Il les a fixées dans la bouche, en cinq endroits : Aleph, H’eith, Hé, Ayin dans la gorge ; Guimel, Yod, Kaph, Qof dans le palais ; Daleth, Teith, Lamed, Noun, Tav dans la langue; Zayin, Sameck, Shin, Reish, Tsadé dans les dents ; Beith, Vav, Mem, Pé dans les lèvres.

2-4 Vingt-deux lettres fondamentales : Il les plaça dans un cercle tel un mur ayant 231 portes. Le cercle oscille de l’avant vers l’arrière. Un signe explique cela : Rien n’est supérieur dans le bien que la joie et rien n’est inférieur dans le mal que la peste.

2-5 Comment ? Il les permuta, les pesa et les transforma. Aleph avec toutes et toutes avec Aleph. Beith avec toutes et toutes avec Beith. Elles se renouvellent dans un cycle et existent dans 231 portes. Tout ce qui est formé et tout ce qui est parlé émane du Nom Unique.

2-6 Il a formé la substance à partir du chaos et a tiré l’existence de la non-existence. Il a taillé de grands piliers à partir de l’air insaisissable. Voici est un signe : Aleph avec toutes et toutes avec Aleph. Il a contemplé, transformé et fabriqué tout ce qui est formé et tout ce qui est parlé : un seul Nom. Il y a un signe à cela : 22 objets dans un seul corps.

CHAPITRE 3

3-1 Trois mères : Aleph, Mem, Shin. Elles se tiennent entre le plateau du mérite et le plateau du devoir que le langage équilibre.

3-2 Trois mères : Aleph, Mem, Shin. Un grand et merveilleux secret y est dissimulé et scellé par six formes naturelles. D’elles émanent : Air, Eau, Feu. D’elles sont nés les Pères et des Pères, les engendrements.

3-3 Trois mères : Aleph, Mem, Shin. Il les a gravées, les a taillées, les a permutées, les a pesées, les a transformées. Par elles Il a représenté : Trois mères AMSh dans l’univers, trois mères AMSh dans l’année, trois mères dans Néfesh mâle et femelle.

3-4 Trois mères : Aleph, Mem, Shin, dans l’univers ce sontl’ Air, le Feu, l’Eau. Les cieux sont créés à partir du Feu. La terre est créée à partir des Eaux et l’air se place entre les deux.

3-5 Trois mères : Aleph, Mem, Shin, dans l’année ce sont le Chaud, le Froid, le Tempéré. Le Chaud est créé à partir du Feu. Le Froid est créé à partir des Eaux et le Tempéré de l’air qui se place entre les deux.

3-6 Trois mères : Aleph, Mem, Shin, dans Néfesh mâle et femelle, ce sont la Tête, le Ventre, la Poitrine. La tête est créée à partir du Feu. Le ventre à partir des Eaux et la poitrine à partir de l’air qui se place entre les deux.

3-7 Il fabriqua la lettre Aleph afin qu’elle règne sur l’air. Il la couronna. Il la combina avec toutes les autres. Avec elle Il forma l’air dans l’univers, le tempéré dans l’année et la poitrine dans le mâle avec AMSh et la femelle avec AShM.

3-8 Il fabriqua la lettre Mem afin qu’elle règne sur les eaux. Il la couronna. Il la combina avec toutes les autres. Avec elle Il forma les eaux dans l’univers, le froid dans l’année et la ventre dans le mâle avec MASh et la femelle avec MShA.

3-9 Il fabriqua la lettre Shin afin qu’elle règne sur le feu. Il la couronna. Il la combina avec toutes les autres. Avec elle Il forma le feu dans l’univers, le chaud dans l’année et la tête dans le mâle avec ShAM et la femelle avec ShMA.

CHAPITRE 4

4-1 Sept doubles : BGD KPRT. Elles s’expriment dans deux niveaux du langage : B-V G-GH D-DH K-KH P-F R-RH T-TH. D’après la structure : doux et dur, fort et faible.

4-2 Sept doubles : BGD KPRT. Elles reposent sur la sagesse, l’opulence, la semence, la vie, la domination, la paix et la grâce.

4-3 Sept doubles : BGD KPRT. Par le langage et par la substitution. Substitution de sagesse : folie. Substitution d’opulence : misère. Substitution de semence : désert. Substitution de vie : mort. Substitution de domination : servitude. Substitution de paix : guerre. Substitution de
grâce : laideur.

4-4 Sept doubles : BGD KPRT. Haut et bas, Est et Ouest, Nord et Sud. Le Saint Palais est situé au centre et les supporte toutes.

4-5 Sept doubles : BGD KPRT. Sept et pas six, sept et pas huit. Examine-les, scrute-les. Place la parole sur cette essence et restitue le Formateur sur sa base.

4-6 Sept doubles : BGD KPRT fondamentales. Il les a gravées, les a sculptées, les a permutées, les a pesées, les a métamorphosées. Puis avec elles Il a formé sept planètes dans l’univers, sept jours dans l’année, sept portes dans l’âme mâle.

4-7 Sept planètes dans l’univers : Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vénus, Mercure, Lune. Sept jours dans l’année les sept jours de la semaine. Sept portes dans Néfesh mâle et femelle : deux yeux, deux oreilles, deux narines et une bouche.

4-8 Il fit régner la lettre Beith par la sagesse, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma la Lune dans l’univers, le jour 1 dans l’année, l’œil droit dans Néfesh mâle et femelle.

4-9 Il fit régner la lettre Guimel par l’opulence, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma : Mars dans l’univers, le jour 2 dans l’année, l’oreille droite dans Néfesh mâle et femelle

4-10 Il fit régner la lettre Daleth par la fécondité, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma le Soleil dans l’univers, le jour 3 dans l’année, la narine droite dans Néfesh mâle et femelle.

4-11 Il fit régner la lettre Kaph par la vie, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma Vénus dans l’univers, le jour 4 dans l’année, l’œil gauche dans Néfesh mâle et femelle.

4-12 Il fit régner la lettre Pé par la domination, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma Mercure dans l’univers, le jour 5 dans l’année, l’oreille gauche dans Néfesh mâle et femelle.

4-13 Il fit régner la lettre Reish par la vie, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma Saturne dans l’univers, le jour 6 dans l’année, la narine gauche dans Néfesh mâle et femelle.

4-14 Il fit régner la lettre Tav par la grâce, Il la couronna et la combina avec les autres. Avec elles Il forma Jupiter dans l’univers, le jour 7 dans l’année, la bouche dans Néfesh mâle et femelle.

4-15 Sept doubles BGD KPRT. Avec elles ont été gravés sept univers, sept firmaments, sept terres, sept mers, sept fleuves, sept déserts, sept jours, sept semaines, sept années, sept cycles sabbatiques, sept jubilés et le Palais sacré. C’est pourquoi il aima faire des septénaires sous tous les cieux.

4-16 Deux pierres bâtissent deux maisons. Trois pierres bâtissent six maisons. Quatre pierres bâtissent vingt-quatre maisons. Cinq pierres bâtissent six cent vingt maisons. Sept pierres bâtissent cinq mille quarante maisons. A partir d’ici continue, calcule ce que la bouche ne peut exprimer et ce que l’oreille ne peut entendre.

CHAPITRE 5

5-1 Douze Simples : H, V, Z H’, T, Y, L, N, S, A, Ts, Q. Elles reposent sur : parole, pensée, locomotion, vue, ouïe, action, copulation, odorat, sommeil, colère, goût.

5-2 Douze Simples : H, V, Z H’, T, Y, L, N, S, A, Ts, Q.

Les douze limites diagonales sont leur fondement : Limite supérieure Est, limite Nord-Est, limite inférieure Est. Limite supérieure Sud, limite Sud-Est, limite inférieure Sud. Limite supérieure Ouest, limite Sud-Ouest, limite inférieure Ouest. Limite supérieure Nord, limite Nord-Ouest, limite
inférieure Nord. Elles s’étendent sans cesse dans l’éternité des éternités, ce sont les limites de l’Univers.

5-3 Douze Simples : H, V, Z H’, T, Y, L, N, S, A, Ts, Q. Fondées, gravées, sculptées, permutées, pesées, transformées. Par elles sont formées douze constellations dans l’Univers, douze mois dans l’Année et douze dirigeants dans l’Ame, mâle et femelle.

5-4 Douze constellations dans l’Univers, Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau, Poissons.

5-5 Douze mois dans l’année, Nissan, Iyar, Sivan, Tamouz, Av, Eloul, Tishri, H’éshévan, Kislév, Tévéth, Shevat, Adar.

5-6 Douze dirigeants dans Néfesh, deux mains, deux pieds, deux reins, vésicule biliaire, intestins, foie, estomac, kivah, rate

5-7 Il fit la lettre Hé, la fit régner sur la parole, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Bélier dans l’Univers, Nissan dans l’Année et le pied droit dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Vav, la fit régner sur la pensée, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Taureau dans l’Univers, Iyar dans l’Année et le rein droit dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Zayin, la fit régner sur la locomotion, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma les Gémeaux dans l’Univers, Sivan dans l’Année et le pied gauche dans l’Ame mâle et femelle.

5-8 Il fit la lettre H’éith, la fit régner sur la vue, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Cancer dans l’Univers, Tamouz dans l’Année et la main droite dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Teith, la fit régner sur l’ouïe, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Lion dans l’Univers, Av dans l’Année et le rein gauche dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Yod, la fit régner sur l’action, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma la Vierge dans l’Univers, Eloul dans l’Année et la main gauche dans l’Ame mâle et femelle.

5-9 Il fit la lettre Lamed, la fit régner sur la copulation, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma la Balance dans l’Univers, Tishri dans l’Année et la vésicule biliaire dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Noun, la fit régner sur l’odorat, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Scorpion dans l’Univers, H’éshévan dans l’Année et le petit intestin dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Sameck, la fit régner sur l’odorat, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Sagittaire dans l’Univers, Kislév dans l’Année et le pancréas dans l’Ame mâle et femelle.

5-10 Il fit la lettre Ayin, la fit régner sur la colère, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Capricorne dans l’Univers, Tévéth dans l’Année et le foie dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Tsadé, la fit régner sur le goût, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma le Verseau dans l’Univers, Shevat dans l’Année et
l’estomac dans l’Ame mâle et femelle. Il fit la lettre Qof, la fit régner sur le rire, la couronna et la combina avec les autres. Avec elles il forma les Poissons dans l’Univers, Adar dans l’Année et la rate dans l’Ame mâle et femelle. Il les forma en creux, Il les disposa comme une muraille, Il les fit s’opposer au-dessus.

CHAPITRE 6

6-1 Il y a Trois Mères AMSh. D’elles émanent Trois Pères, et ce sont air, eau, et feu. Les Pères engendrent. Trois Pères et leurs engendrements. Sept planètes et leurs hôtes, douze limites diagonales. Il y a des témoins pour le prouver, ce sont l’Univers, l’Année, l’Ame et une loi de douze, de sept et de trois, qu’il a établis dans le Téli, le Cycle, et le Coeur.

6-2 Trois Mères AMSh air, eau, et feu. Le feu est au-dessus, l’eau est en dessous, et le souffle de l’air légifère entre eux. Il y a un signe à cela, le feu soutient l’eau. Mem est bourdonnant, Shin est sifflant et Aleph est le souffle de l’air qui les départage.

6-3 Le Téli dans l’Univers est comme un roi sur son trône. Le Cycle dans l’Année est comme un roi dans la province. Le Cœur dans l’Ame est comme un roi en guerre.

6-4 « Ainsi Dieu a fait correspondre l’un à l’autre ». Le bien est contraire au mal. Le mal est contraire au bien. Le bien est issu du bien. Le mal est issu du mal. Le bien définit le mal. Le mal définit le bien. Le bien est préservé par le bien. Le mal est préservé par le mal.

6-5 Trois : Chacun se tient seul, un défenseur, un accusateur, et médiateur. Sept: Trois contre trois et un qui les tient en équilibre. Douze en guerre : Trois aiment, trois haïssent, trois donnent la vie et trois tuent.

Trois aiment : le cœur et les oreilles.

Trois haïssent : le foie, la vésicule biliaire et la langue.

Trois donnent la vie : les deux narines et la rate.

Trois tuent : les deux orifices et la bouche.

Et Dieu, Roi fidèle, gouverne sur eux tous par Sa sainte Demeure pour l’éternité des éternités.

Un sur trois, trois sur sept, sept sur douze, Et tous sont liés l’un à l’autre.

6-6 C’est avec les vingt-deux lettres qu’est gravé Ehyeh, Yah, YHVH Elohim, YHVH, YHVH-Tzavaot, Elohim-Tzavaot, El Shaddaï, YHVH Adonaï. Avec elles Il a fait trois Livres, et avec eux Il a créé Son Univers. Avec elles il a formé tout qui a été formé et tout ce qui sera formé.

6-7 Lorsque Abraham notre père, puisse-t-il reposer en paix, regarda, il vit, comprit, sonda, grava et sculpta, Il fut fructueux dans la création, comme il est écrit, « Et les âmes qu’ils faisaient dans Haran ». Aussitôt qu’il se révéla à lui le Maître de tout, puisse Son nom être éternellement béni, le plaça sur Sa poitrine, l’embrassa sur la tête et l’appela, « Abraham mon bien-aimé ». Il fit un pacte avec lui et avec ses enfants et leurs descendants, comme il est écrit, « Et il eut foi en Yhwh, et Yhwh lui en fit un mérite ». Il faisait un pacte avec lui entre les dix doigts de ses mains — c’est le pacte de la langue, et entre les dix orteils de ses pieds — c’est le pacte de la circoncision. Il attacha les 22 lettres de la Torah sur sa langue et lui révéla Son mystère. Il les plongea dans l’eau, les brûla avec le feu, les agita avec le souffle, les enflamma avec les sept (planètes) et les dirigea avec les douze constellations.

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