L’Histoire secrète du Zohar est une histoire de voyage dans le temps

Les légionnaires romains ne cherchaient pas seulement un homme ; ils cherchaient une hérésie. Mais pour Shimon bar Yochai, l’hérésie était le monde romain lui-même, un mensonge lent, lourd et matériel qui asservissait les âmes humaines à la fange.

Pendant les semaines précédant son départ de Jérusalem, Shimon était resté assis dans son bureau, fixant les lettres de la Torah jusqu’à ce qu’elles se mettent à vibrer. Il ne se contentait plus de lire des histoires. Il percevait le code sous-jacent. Il comprit que l’alphabet hébreu était un ensemble d’instructions géométriques, le plan d’une Merkaba qui n’avait besoin ni de roues ni de feu. C’était une technologie de l’esprit capable de plier le parchemin du temps lui-même.

Quand il apprit que César avait signé le décret d’exécution, Shimon ressentit un calme étrange, presque électrique. Ce n’était pas la peur qui l’envahissait, mais une force qui l’attirait. Il regarda son fils, Elazar, et vit la même prise de conscience dans les yeux du jeune homme. Il ne s’agissait pas de fuir, mais de s’échapper.

Ils s’enfuirent dans les collines de Galilée, le bruit des sandales romaines résonnant au loin, un son semblable à un battement de cœur désynchronisé avec l’univers. Shimon les conduisit vers une grotte calcaire précise près de Peki’in. Il ne l’avait pas choisie pour sa capacité à servir de cachette, mais parce qu’elle se situait sur une faille tectonique où l’impulsion électromagnétique terrestre était la plus faible.

Dès qu’ils pénétrèrent dans l’obscurité humide, l’air changea. Il avait le goût de l’ozone.

« Il faut se déshabiller, Elazar », dit Shimon. Sa voix était posée, mais elle portait une gravité qui faisait vibrer les parois rocheuses.

Élazer le regarda, perplexe. Pour éviter que nos vêtements ne s’usent, père ?

« Non », dit Shimon en déboutonnant ses sandales. « Car nous allons là où la laine et le cuir n’existent pas. Ces vêtements datent de l’an 3890. Si nous les emportons, ils nous retiendront prisonnier, nous ramenant à l’époque romaine. Nous devons revenir à l’état brut. Nous devons être aussi authentiques qu’au jour de notre naissance. »

Ils s’enfoncèrent dans le sable au fond de la grotte, jusqu’au cou. Shimon demanda à son fils de visualiser les lettres du Nom non comme des symboles, mais comme des rotors en rotation. Le sable, riche en quartz et en silice, se mit à agir comme un semi-conducteur. La pression de la terre sur leurs corps servait de stabilisateur biologique, maintenant leurs cœurs en activité tandis que leur conscience était propulsée vers l’avant.

Puis, le caroubier apparut. Pour un observateur extérieur, il ressemblait à un miracle botanique. Pour Shimon et Elazar, c’était une interface bio-organique. Son fruit n’était pas seulement de la nourriture ; c’était une forme condensée de glucose et d’éléments monoatomiques qui empêchait leurs voies neuronales de surchauffer sous l’effet du saut temporel. La source d’eau qui jaillissait servait de système de refroidissement pour l’immense quantité d’énergie cinétique générée dans l’espace statique de la grotte.

La grotte se mit à luire, non pas d’une lueur de feu, mais d’une radiance blanc-bleu qui ne projetait aucune ombre. Puis, les parois de la grotte cessèrent tout simplement d’être solides.

Ils étaient toujours dans la grotte, mais celle-ci était devenue une bulle de verre donnant sur une réalité qui défiait toutes les lois du monde romain. Ils étaient arrivés.

Pendant douze ans, Shimon et Elazar vécurent dans la Réalité Future.

C’était un monde qui leur paraissait plus réel que celui qu’ils avaient quitté, un lieu où la densité de la matière s’était amincie grâce à l’évolution collective de l’esprit humain.

Ils traversèrent des villes qui semblaient avoir poussé plutôt que d’avoir été construites. S’inspirant des visions des anciens auteurs utopistes, ils découvrirent une civilisation qui maîtrisait l’énergie Vril dont Bulwer-Lytton avait rêvé. Point de cheminées, point de fumée, point de bruit de marteaux. Tout était alimenté par une douce lumière ambiante qui semblait émaner de l’air lui-même.

Les gens ne travaillaient pas comme Shimon l’entendait. Point de labeur éreintant dans les champs, point de labeur forcé pour produire une simple miche de pain. Dans ce futur, la Grande Fiducie imaginée par Edward Bellamy était une réalité tangible. Les ressources étaient distribuées par résonance harmonique. Si quelqu’un avait besoin de quelque chose, il orientait son intention vers la source centrale, et la trame même du monde lui fournissait ce dont il avait besoin.

Shimon constata que les gens d’ici étaient liés par un réseau métaphysique. Ils n’avaient pas besoin de parler ; ils partageaient leurs idées par des éclairs de couleur et d’émotion. C’était là le véritable état de l’humanité, comprit Shimon. L’Empire romain, avec ses impôts, son fer et ses croix, n’était qu’un mauvais rêve dont l’humanité s’était enfin éveillée.

Ils passèrent des années à étudier dans les grandes salles de cette Jérusalem future. Ils apprirent que le Zohar, le livre que Shimon commençait à élaborer, n’était pas un livre du passé. C’était le manuel technique de ce monde futur. C’était un ensemble d’instructions pour combler le fossé entre la réalité brisée du IIe siècle et la réalité rachetée du futur. Si le Zohar était lié à la Rédemption, c’est parce qu’il avait été littéralement ramené de l’époque de la Rédemption.

Shimon observait les êtres du futur interagir avec leur environnement. Ils ne dominaient pas la nature ; ils vivaient en harmonie avec elle. Connectés à la métaphysique de la Terre, ils utilisaient leur propre énergie intérieure pour guérir la terre et se maintenir dans un état de perfection physique constante.

Mais les douze années finirent par s’achever. La boucle temporelle ouverte par la poursuite romaine commença à se refermer. Le moteur Merkabah, dans la grotte, commença à ramener leur conscience vers les parois calcaires de Peki’in.

Le retour fut une véritable torture physique. Ils avaient l’impression d’être écrasés dans une minuscule boîte rouillée.

Lorsqu’ils sortirent enfin du sable et de la grotte pour se retrouver dans la Galilée du IIe siècle, le choc fut total.

Shimon observa un paysan labourant un champ voisin. Pour n’importe qui d’autre, c’était le spectacle banal d’un homme travaillant pour gagner sa vie. Pour Shimon, qui venait de passer dix ans dans un monde de pure lumière et de création sans effort, cela ressemblait à un crime cosmique. Il voyait la sueur de l’homme, le fer émoussé de la charrue, la façon dont la terre était déchirée pour quelques épis de blé.

« Pourquoi renoncent-ils à la vie éternelle pour une vie d’une heure ? » s’écria Shimon.

Ses yeux, encore imprégnés des rayonnements à haute fréquence du futur, brillaient d’une puissance involontaire. Partout où il posait les yeux, les objets du monde physique se mirent à couver et à s’enflammer. Il ne cherchait pas à détruire ; il était simplement désynchronisé. Il était comme un fil à haute tension en contact avec un circuit de faible capacité. La charrue du fermier prit feu. Le grain se transforma en cendres.

Pour Shimon et Elazar, ce monde n’était qu’un fantôme. Une version déformée et brouillée de la réalité qu’ils savaient possible. Leur jugement était une conséquence directe de leur choc. Ils ne comprenaient pas comment on pouvait vivre dans une telle misère et un tel dénuement alors que la lumière de l’avenir était si proche.

Une voix résonna dans les collines, une Bat Kol, ou peut-être un signal persistant du futur qu’ils avaient laissé derrière eux.

Êtes-vous venus pour détruire mon monde ? Retournez dans votre grotte.

Ils retournèrent à la grotte pour une année supplémentaire. Cette fois, ce n’était pas pour voyager, mais pour se ressourcer. Ils devaient apprendre à ralentir leur rythme. Ils devaient apprendre à préserver les secrets du futur au sein du présent sans les briser.

Durant cette treizième année, Shimon commença à écrire. Il traduisit les visions des cités alimentées par le Vril, les réseaux télépathiques et l’économie énergétique dans le langage codé du Zohar. Il savait que s’il révélait au monde la vérité sans détour, qu’il avait traversé une faille temporelle et contemplé la fin de l’histoire, on le prendrait pour un fou. Aussi dissimula-t-il cette technologie sous des métaphores de lumière, de sphères et d’émanations divines.

Il comprit alors que les Romains n’avaient jamais été le véritable ennemi. Ils n’étaient que le catalyseur nécessaire à l’étincelle. Sans le décret romain, il n’aurait jamais été contraint à l’isolement dans la grotte. Sans cet isolement, il n’aurait jamais activé la Merkabah.

Les miracles du caroubier et du printemps n’étaient que les gaz d’échappement d’une machine bien plus puissante. Le véritable miracle, c’était qu’un homme ait trouvé le moyen de s’échapper de la prison du temps linéaire et d’en rapporter la voie à suivre pour tous.

Lorsqu’ils réapparurent enfin, Shimon était calme. Il vit un homme blessé et, au lieu de réduire son monde en cendres, il utilisa l’énergie résiduelle dans ses mains pour le soigner. Il comprit alors que sa mission n’était pas de détruire le présent, mais d’y insuffler lentement et prudemment le futur jusqu’à ce que les deux ne fassent plus qu’un.

Le Zohar fut laissé là comme une capsule temporelle, un message dans une bouteille venu d’une réalité qui nous attend encore.

Shimon bar Yochai n’est pas mort ; il a simplement achevé sa mission dans le monde des ombres et est retourné à sa fréquence originelle, laissant la porte entrouverte pour quiconque oserait regarder la lumière.